@article{Caturelli_2022, title={REFLEXIONES SOBRE LA HISPANIDAD ESENCIAL EN EL PENSAMIENTO DE MANUEL GARCÍA MORENTE: I.- Meditación introductoria sobre la conversión de García Morente}, url={https://humanitas.uanl.mx/index.php/ah/article/view/1468}, abstractNote={<ol> <li>a) El insomnio interior y la Preparación para la fe</li> </ol> <p>Para pensar con simpatía esencial, en el sentido de los últimos escritos de García Morente, lo mejor es comenzar por la patética, profunda y hermosa carta que dirigiera a don José María García Lahiguera en septiembre de 1940. Allí describe la angustiosa situación que vivía en Madrid en 1936, en compañía de sus hijas, su cuñada, una tía, los nietos y una antigua sirvienta de la familia, esperando la posible muerte en manos de los milicianos: <em>"en esa situación, el 26 de setiembre, al mes octavo del asesinato de mi yerno, recibí por la mañana temprano el aviso confidencialísimo de que urgía me ausentara de casa, y si posible, de España, pues se había acordado, por ciertos elementos descontentos de mi gestión en el decanato de la Facultad Filosofía darme la muerte, como era usual entonces”</em></p> <p>Por ese motivo abandonó Madrid y el 2 de octubre comenzó en Paris una penosa estadía; ahí, "el insomnio fue el estado casi normal de mis noches tristísimas". Paso por alto las dolorosas vicisitudes del caso, para concentrarme en la idea central, lo que me atrevería a llamar su "<em>insomnio interior</em>", una suerte de vigilia, que trascendía su falta de sueño para ponerle en evidencia su impotencia metafísica y la sensación interior de un poder incógnito que "<em>arreglaba sin mi todo lo mío</em>". Intuía que, por sí mismo, "<em>no podía nada</em>" y esas "<em>noches atroces</em>" ponían al desnudo la escisión entre voluntad impotente y el curso de los hechos históricos. A ese estado llama García Morente "<em>desgarro interior</em>", antinomia a la cual no encontraba sino una explicación: "<em>algo o alguien distinto de mí, hace mi vida y me la entrega</em>", su vida no es suya porque otro la hizo y es suya porque sólo él la vive: "¿Quién es ese algo, se pregunta, distinto de mí, que hace mi vida en mí y me la regala? Y también está la trágica posibilidad: "<em>y si yo no aceptara el regalo</em>?</p>}, number={29}, journal={HUMANITAS DIGITAL}, author={Caturelli, Alberto}, year={2022}, month={abr.}, pages={65–78} }