@article{del Bosque_2022, title={EDUCACIÓN DE UN PRÍNCIPE CRISTIANO DE ERASMO: UN ESPEJO CON IMAGEN PÚBLICA}, url={https://humanitas.uanl.mx/index.php/ah/article/view/1569}, abstractNote={<p>El humanismo cristiano español, o la síntesis de la cultura grecolatina y el pensamiento cristiano, estuvo conformado entre los siglos XV y XVI por tres vertientes: la filológica (introducida por Nebrija en la época de los Reyes Católicos inspirada en la obra de Lorenzo Valla: Elegancias de la lengua latina, Nebrija aduce que una lengua nace, florece y decae con el imperio que la habla; plantea la necesidad de depurar el latín como recurso para afrontar la barbarie); el socratismo cristiano (donde la sabiduría se traduce a través de las acciones cristianas; Sócrates visto como un modelo de comportamiento moral); y el erasmismo (difundido durante el reinado de Carlos V a raíz de que Erasmo le dedicara a éste un manual de comportamiento virtuoso).(Cárceles de Laborde, 29-55)</p> <p>Erasmo de Rotterdam (1469-1536) escribe en latín el tratado <em>Institutio Principis Christian</em> (<em>Educación del príncipe cristiano</em>) en 1515 a petición de Jean Le Sauvage, canciller de Brabante. Se trata de un espejo de príncipes, "un género tradicional dirigido a la educación personal, moral y política de un príncipe". (Blockmans, 34); una obra de orientación para el futuro rey. La obra es publicada en 1516; tres años después de la escritura de El Príncipe de Nicolás Maquiavelo.</p>}, number={31}, journal={HUMANITAS DIGITAL}, author={del Bosque, Alejandro}, year={2022}, month={jun.}, pages={247–275} }