TY - JOUR AU - de Nava, Martín A. PY - 2022/09/28 Y2 - 2024/03/29 TI - LO SAGRADO EN LA POESÍA JF - HUMANITAS DIGITAL JA - Humanitas VL - IS - 34 SE - Letras DO - UR - https://humanitas.uanl.mx/index.php/ah/article/view/1705 SP - 83-98 AB - <p>La poesía de hoy, de ayer, de todos los tiempos, intenta acercar al hombre a lo sagrado. Lo sagrado entendido no como religión: “La religión es la administración de lo sagrado”, ni como divinidad sino como opuesto a lo profano; como dice Heidegger:</p><p>&nbsp;… la <em>sacralidad</em> no es en absoluto la propiedad tomada en préstamo de un dios ya establecido en firme. Lo sagrado no es sagrado por ser divino, sino que lo divino es divino porque a su modo es <em>sagrado</em>.</p><p>Lo profano sería aquello que consideramos, o percibimos, como nuestra realidad cotidiana, como nuestro mundo terrenal, el de todos los días, en el cual desarrollamos nuestra vida humana. Mientras que lo sagrado se nos muestra como una <em>realidad</em> subjetiva sobre la que descansa el espíritu; es un sentimiento de respeto que nos coloca fuera y más allá de la razón.</p><p>En este sentido Heidegger distingue tres elementos vitales: los hombres, los poetas y los dioses. Los hombres desarrollan su ser dentro de la realidad incierta de su humanidad (lo profano), los poetas son el medio o canal que comunica a los hombres con los dioses, y a los dioses se les confiere la propiedad superior de lo sagrado, es decir, lo sagrado está por encima de los propios dioses y es una propiedad estable o efímera a ciertas cosas (los instrumentos de culto), a ciertos seres (el rey, el sacerdote, los dioses), a ciertos lugares (el templo, la iglesia, el sagrario), a determinados tiempos (el domingo, el día de Pascua), el de Navidad, la Semana Santa, etc.). No existe nada que no pueda convertirse en sede de lo sagrado, revistiendo, así, a los ojos del individuo o de la colectividad, un prestigio inigualable. Lo sagrado es, entonces, algo superior al hombre (aunque él sea quien conceda esta propiedad), a los dioses y a los poetas, quienes tienen la capacidad de aproximarse a ella para mostrársela a los hombres y acercarnos a los dioses. Heidegger considera lo sagrado como la esencia de la Naturaleza, que es superior a los hombres, poetas y dioses.</p> ER -