TY - JOUR AU - Zeraoui, Zidane PY - 2023/03/13 Y2 - 2024/03/29 TI - AL GHAZALI: LA PRUEBA DEL ISLAM JF - HUMANITAS DIGITAL JA - Humanitas VL - IS - 37 SE - Filosofía DO - UR - https://humanitas.uanl.mx/index.php/ah/article/view/1840 SP - 57-86 AB - <p>AL-GHAZALI ES CONSIDERADO tanto por los estudiosos musulmanes como por los europeos, en particular los de su tiempo, como el más grande musulmán después de Mahoma. Si bien es cierto que Abu Hamid es una de las mentes más brillantes de su tiempo, la apreciación del Occidente en el medievo se debió a un error. Antes de publicar una de sus principales obras sobre los filósofos islámicos redactó un opúsculo que sintetiza el conocimiento filosófico de sus predecesores. La claridad del trabajo y la lucidez de la exposición hicieron creer que al-Ghazali era parte de la larga lista de los pensadores islámicos helenizantes. En realidad su trabajo era el inicio de un ataque profundo contra el pensamiento racionalista y aristotélico en el mundo musulmán.</p><p>Abu Hamid Muhammad ibn Muhammad ibn Muhammad ibn Ahmad, at-Tusi al-Ghazali al-Shafi’i, conocido en el mundo latino de la Edad Media como <em>Algazel</em>, fue un teólogo, jurista, filósofo, psicólogo y místico que nació en la ciudad de Tus, cerca de la ciudad santa shiíta de Mashhed, en el Jorasán iraní en el año 1058 y falleció en 1111. Debido a su defensa de la religión contra las influencias helenizantes, se le adjudicaron varios sobrenombres, como <em>Hujat</em> <em>ul-Islam</em> —La Prueba del Islam—, <em>Zainu’ d-din</em> —Ornamento de la Fe—, <em>al-Siddiq al-Adhim</em> —El Gran Hombre de la Verdad—, <em>Imamu’l Jalil</em> —Guía Eterno—, etcétera.</p> ER -