LA INFLUENCIA DE PRÁCTICAS PENTECOSTALES EN EL PROTESTANTISMO HISTÓRICO. UNA MIRADA DESDE EL PARADIGMA DE LA POSMODERNIDAD

Resumen

La religión como producción humana EL PRESUPUESTO PRIMORDIAL de la perspectiva sociológica desde la que se aborda este trabajo parte de la siguiente premisa fundamental: "La sociedad es un fenómeno dialéctico en cuanto es un producto humano [...], y sin embargo, revierte continuamente sobre su propio causante" (Berger, 1999, p. 14). Es decir, que toda realidad social es una creación de los individuos que la conforman. Pero al mismo tiempo, esta realidad social es un proceso dialéctico entre las objetivaciones e interiorizaciones de los individuos, que se hace coercitiva y sirve como margen de acción para quienes pertenecen a dicha sociedad. Del mismo modo, instituciones sociales como la familia, la educación, y por supuesto la religión, tienen su génesis en dicha realidad. En ese sentido, toda construcción religiosa tiene sus más firmes fundamentos en la realidad social.

La religión como producción social "constituye una inmensa proyección de significaciones humanas en la vacía amplitud del universo, una proyección que por supuesto, revierte sobre sus productores en forma de realidad en orden trascendente" (Berger, 1999, p. 149). Peter Berger subraya una definición substantiva de la religión.