IMAGINARIOS DEL CUERPO DE MUJER EN LA SOCIEDAD DE CONSUMO
Barra lateral del artículo
Contenido principal del artículo
Resumen
LAS DEFINICIONES EN TORNO AL CONCEPTO DE BELLEZA han variado entre cada época histórica, así como en las diversas culturas. Por ejemplo, entre los griegos la belleza se identificaba con el orden, la simetría y la seguridad. Los cuerpos perfectos eran aquéllos fuertes, musculosos, entrenados en los gimnasios en el caso de los hombres, mientras que las mujeres bellas eran quienes poseían cuerpos torneados y adornados con joyas (Holliday, Sánchez, 2006: 181). Esa visión se modificó du- rante la Edad Media, en la que el discurso hegemónico en torno a la belleza femenina giraba en torno a una visión teocéntrica. De esta manera, la belleza era definida en torno a la espiritualidad. Un hombre bello era considerado como la imagen de Dios; sin embargo, la belleza femenina era considerada como problemática debido a que se le asociaba con el pecado, por lo que una mujer bella debía ser modesta, recatada, prudente (Holliday, Sánchez, 2006).
Descargas
Detalles del artículo
Citas
Althusser, Louis (2008) Ideología y aparatos ideológicos del Estado. Ediciones Quinto Sol, México.
Featherstone, Mike (2001). “The body in consumer society”. En Sociology and Politics of helth: a reader. Banks Davis, editor. USA-Routledge.
Foucault, Michel (2002). El orden del discurso. Tusquets Editores. Barcelona, España.
Giddens, Anthony (2002). Un mundo desbocado. Los e
fectos de la globalización en nuestras vidas. Madrid, Taurus.
———————————— (2006). “Body image/body without
image”. Theory, Culture & Society. Sage, Londres. 23 (pp. 2-3).
Higgonet, Anne (1993). “Mujeres, imágenes y representaciones” en Duby, George, Perrot Michelle, Historia de las mujeres. Madrid, Taurus. pp. 369- 391.
McRobbie, Angela (1991). “Feminismo y Cultura: de ‘Jackie’ a ‘Sólo diecisiete’ “. Cultural Studies 7: pp. 406–26.
McRobbie, Angela (1998). “More: nuevas sexualidades en las revistas para chicas y mujeres”. En Curran, James, Morley, David y Walkerdine, Valerie. Estudios culturales y comunicación. Análisis, producción y consumo cultural de las políticas de identidad en el posmodernismo. Paidós Comunicación, Barcelona, España.
Navailh, Francoise (1993). “El modelo soviético. Sociedad de consumo y cultura de masas” en Duby, George, Perrot Michelle, Historia de las mujeres. Madrid, Taurus. pp. 257-283.
Negrin, Llewellyn (2002). “Cosmetic Surgery and the Eclipse of Iden- tity”. Body & Society.London, Thousand Oaks and New Delhi, Vol. 8(4): pp. 21–42.
Passerini, Luisa (1993). “Sociedad de consumo y cultura de masas” en Duby, George, Perrot Michelle, Historia de las mujeres. Madrid, Taurus. pp. 349-367.
Parret, Herman (1995). De la semiótica a la estética. Enunciación, sensación, pasiones. Buenos Aires, Editorial Edicial.
Peniston-Bird, Corina (2003). “Clasificando el cuerpo en la Segunda Guerra Mundial: los hombres británicos con y sin uniforme”. Body and Society, Vol. 9(4): pp. 31–48.
Planella, Jordi (2006). Cuerpo, cultura y educación. Editorial Desclée de Brouwer. Bilbao, España.
Scott, Joan W. (1993). “La mujer trabajadora en el siglo XIX” en Duby, George, Perrot Michelle, Historia de las mujeres. Madrid, Taurus. pp. 405- 435.
Seale, Clive; Cavers, Debbie; Dixon-Woods, Mary (2006). “Mercantilización de las partes del cuerpo: ¿vía la medicina o los medios de comunicación?” Body & Society, Vol.12 (1): pp. 25-42.
Thompson, John B. (1998). Ideología y cultura moderna. Universidad Autónoma Metropolitana. Unidad Xochimilco. México.
Turner, Bryan (2005). La religión y la teoría social. Una perspectiva materialista. Fondo de Cultura Económica, México.